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出发点仍是基于政治上的利益，并非盲目的尊道排佛，如贞观十五年文成公主入藏，带去汉传佛经、佛像；再如贞观十九年，玄奘西行至天竺取经，实是偷渡越禁之举，而李世民并未就此降罪，反而令住锡西京弘福寺，一切经费由...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000861973.html
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出发前，空海曾赴九州岛宇佐人幡宫祈愿；他抱着戒慎之心，祈求一路平安。当年大唐玄奘和尚赴西方取经前，曾做得吉祥之梦：梦见莲花托足，好风扶翼，给了他十足的勇气。空海不知是否也祈得吉祥之兆？ 事实上，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17032162181.html
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远公感格人心之威德。
（3）礼敬梵僧，翻译佛典。 东晋时代，佛法虽已不断的传入，然尚不完备。所以梵僧来华弘化者，仍然络绎不绝。远公感于法道有缺，曾派弟子法净、法领等西行取经，得到诸多梵本佛经，远公遂...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091062466.html
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。譬如：玄奘大师“宁向西天一步死，不回东土一步生”，终于完成西域取经的大愿；鉴真大师“为大事也，何惜生命！”终于将佛法弘传于日本。乃至近代慈航法师的“我今发心，不为自求，人天福报，声闻缘觉，乃至权乘，...
星云法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17093862497.html
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演义看管理”、“企业禅”、“庄子与经营管理”、“心经与现代管理”等论题与书籍。不论是向西方取经，或是探索东方的智慧，这种种理论、方法，只能作为借镜和参考，如何因时、因地、因人而灵活运用，才是最重要的！...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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卫国开始到师子国离开到某处，前后最少用了五年零两个月，有谁能在印度游历这样长的时间，也只有僧侣才能这样。中国中古时期有很多僧侣为取经求法曾到过印度，他们中有谁可能写作这样的传世之作。要弄清这个问题首先...到西天取经者把它作为游历指南，为了使用方便，就把其中关于与行记关系不大的记载进行了删略和改编，所以我们看到的《圣地游记述》就是改编后的《西方记》残卷。 其次，我们还可以从义净和尚游历天竺佛教圣迹的...
郑炳林
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数字可以看出，其出于无住门人之手。 为了说明问题，现对《法宝记》以先后顺序分段，简述其主要内容如下： 一、一开始讲了汉明帝夜梦金人，并命蔡倍、秦景等往西域取经及佛道斗法、汉明帝崇佛护法等事。 二...
杜斗城
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佛学大师玄奘(600—664)法师取经归来，广事译述的年代。玄奘门下人才辈出，绍述师说者大有人在。另外，当时各宗各派人才济济，学说众多。惠能时期的佛教思想可说是云蒸霞蔚、杂彩纷呈；出现了一片繁荣兴旺的...
不详
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白马寺，有十数人合围柳抱槐，文革毁，现存唐槐，传为玄奘取经拴马处，树半冠不存，言为白马食之，位于芮丰乡三十梁村。(《泾州志》、《泾州采访志》、《泾州乡土志》、民国《泾川县志》载) 16、唐龙凤寺，...
张怀群
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。 唐密四祖龙智菩萨为了必须合格的接班人才肯传为法嗣，以致晚年仍找不到合格的接班人。只好留寿等待其人。一直等到年近七百，才遇唐玄奘到印度取经。祖知他根器殊胜，想传法给他，但玄奘原是弥勒菩萨的侍者，是...
杨佛兴
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